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CURSO DE HISTORIA DE LAS RELIGIONES
Segunda edición de la Fundación Xavier Zubiri
MARTA LLADÓ
MADRID.

ECLESALIA, 05/11/07.- De enero a junio de 2008, los miércoles de 18’30 a 20’30 horas, la Fundación Xavier Zubiri con el apoyo de la Fundación Santa María organiza la segunda edición del curso “Historia de las religiones”. Serán 44 horas presenciales homologadas por el Ministerio de Educación y Ciencia para la concesión de cinco créditos.

El plazo de matricula es del 6 de noviembre al 20 de diciembre 2007. Estarán disponibles 60 plazas. Los interesados se pueden poner en contacto Fundación Xavier Zubiri: Marta LLadó (martallado@zubiri.net) o Elisa Romeu (fzubiri@zubiri.net)

Está dirigido a profesores y profesoras de humanidades, religión, ética... Estudiantes universitarios. Personas interesadas en esta temática.

Con este curso nos proponemos proporcionar

"Jesús. Aprocimación histórica", de la editorial PPC
UN CAMINO PARA APROXIMARSE A JESÚS
En un libro con rigor histórico y lenguaje claro y sencillo
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN.

ECLESALIA, 06/11/07.- Han sido siete años de esfuerzo disciplinado y trabajo intenso. He querido responder a preguntas que me han acompañado de una manera u otra a lo largo de mi vida: ¿Quién fue Jesús? ¿Cómo entendió su vida? ¿Qué alternativa quiso introducir con su actuación? ¿Dónde está la fuerza de su persona y la originalidad de su mensaje? ¿Por qué se le ejecutó? ¿Cómo terminó la aventura de su vida? No es un simple deseo de satisfacer mi curiosidad histórica. Siempre he querido saber quién está en el origen de mi fe cristiana. No quiero seguir a un Jesús inventado por mí ni por nadie.

No sabría decir por qué, pero siempre me ha irritado oír hablar de Jesús de manera vaga e id

32 Tiempo ordinario (C), Lucas 20, 27–38
¿ES RIDÍCULA LA ESPERANZA?
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 07/11/07.- Los saduceos no gozaban de popularidad entre las gentes de las aldeas. Eran un sector compuesto de familias ricas pertenecientes a la elite de Jerusalén, de tendencia conservadora, tanto en su manera de vivir la religión como en su política de buscar un entendimiento con el poder de Roma. No sabemos mucho más.

Lo que podemos decir es que «negaban la resurrección». La consideraban una «novedad» propia de gente ingenua. No les preocupaba la vida más allá de la muerte. A ellos les iba bien en esta vida. ¿Para qué preocuparse de más?

Un día se acercan a Jesús para ridiculizar la fe en la resurrección. La presentan en caso absolutamente irreal, fruto de su «fantasía machista». Le hablan de siete hermanos que se han ido casando sucesivamente c

EL MOSQUITO CONTRA EL ELEFANTE
A Castellio, apóstol y profeta de la tolerancia, en el aniversario de Server
BRAULIO HERNÁNDEZ MARTÍNEZ.
TRES CANTOS (MADRID).

ECLESALIA, 08/11/07.- El derecho a la libertad de conciencia fue uno de los pilares de la Reforma. Parecía impensable que una nueva Inquisición arraigara en ella. Con el “asesinato piadoso”, de Miguel Servet, “el primer mártir del protestantismo”, la supremacía de la libertad de conciencia frente al vasallaje se quebró. Servet era un creyente que murió como héroe y mártir por defender que la libertad de conciencia es el más sagrado de los derechos del hombre. Servet fue ejecutado dos veces. Primero por la Inquisición romana, quemado en efigie, junto a sus libros, tras huir de sus cárceles (se sospecha que detrás de aquella denuncia podría estar el propio Calvino). Después, el 27 de octubre de 1553, en la Plaza Champel

ESPIRITUALIDAD INTEGRADORA
MAGDALENA BENNASAR
LOGROÑO (LA RIOJA).

ECLESALIA, 09/11/07.- “Amasé el pan, dancé, envuelto por el silencio, por la música, me dejé abrir al encuentro con Dios, con los hermanos, con todas las criaturas de la naturaleza, incluidos los utensilios fabricados con ellas por los humanos. Y aprendí, viví, una vía más profunda de oración, no reducida a la cabeza, sino con todo el cuerpo, extendida hasta las manos y los pies. Y la paz del Señor que equilibra y aúna anegó mi corazón”.

Estos días ha hecho un año que Eclesalia publicó una carta en la que hacíamos pública nuestra búsqueda a través de una sencilla página web de corte casero (ECLESALIA, 31/10/06) que va aumentando de volumen con la ampliación del calendario y sobre todo con las aportaciones de diferentes participantes en el Foro.

Las líneas de arriba son de Pedro Zabala,

Ha finalizado la I Asamblea de Redes Cristianas.
- Video realizado por Antonio
- Audio de la presentación
- Fotos de la asamblea

10.11 de noviembre de 2007
A LA IGLESIA Y A LA SOCIEDAD
Manifiesto de la I Asamblea de Redes Cristianas
REDES CRISTIANAS
MADRID.

ECLESALIA, 10/11/07.- Con el fin de analizar los problemas más graves que afectan al ser humano y de consensuar algunos gestos comunes en defensa de su dignidad, nos hemos reunido en la Facultad de Ciencias Matemáticas de la Universidad Complutense de Madrid los más de 160 movimientos, grupos y comunidades de Redes Cristianas durante el 10 y 11 de noviembre de 2007. Con este encuentro culminamos el largo proceso que, durante casi un año, nos ha implicado a muchas personas de diferentes Comunidades Autonómicas en la preparación de quince seminarios, foros y otras tareas de organización y logística. En estos dos últimos días, además del debate de los temas, de compartir experiencias y de orar juntos/as, hemos elaborado un programa de acción

EL RÍO DE LA PALABRA I
Buscar la Palabra
JAIRO DEL AGUA, jairoagua@orange.es

ECLESALIA, 12/11/07.- Mi amiga Mercedes es una mujer madura, culta, piadosa, con muy buena formación y, sobre todo, con un personalísimo trato con el Resucitado. Ella no consiente que le den gato por liebre. Se levanta muy digna y se va a la calle, hasta que las lecturas bíblicas contaminantes han terminado.

Otros católicos sufren, se inquietan, se desconciertan. Se preguntan por qué los "sabios" liturgistas nos proponen lecturas cuyo contenido es contrario a la doctrina cristiana y al rostro del Padre revelado por Cristo. La respuesta es sencilla: La "clase sabia" de nuestra Iglesia, celosa de que ninguna letra se pierda, se empeña en freírnos el pescado sin limpiar. Y el Pueblo a comer lo que le pongan sin rechistar.

El error parte de considerar "toda" la Escritura "palabra de Dios". Est

COORDINADORES DE TIEMPO LIBRE 2008
Desde una perspectiva cristiana
ESCUELA DE TIEMPO LIBRE CHAMPAGNAT, Hermanos Maristas
MADRID.

ECLESALIA, 13/11/07.- La Escuela de Tiempo Libre Champagnat organiza el curso de coordinador/a de tiempo libre oficialmente reconocido por la Comunidad de Madrid y, al mismo tiempo, orientado desde una perspectiva y con alguna formación específica cristiana. La escuela Champagnat surgió de los grupos de la pastoral marista de Madrid y actualmente forma coordinadores de tiempo libre partiendo de esa experiencia pastoral. Aprovechando las horas de contenidos propios que permite la legislación, se completa el curso con una formación dirigida a aquellos coordinadores que van a desempeñar su labor en un ámbito pastoral.

El curso consta de 200 horas, distribuidas en 8 fines de semana a lo largo del año (desde Noviembre a Mayo, un fin de semana ca

33 Tiempo ordinario (C), Lucas 21, 5 – 19
DAR POR TERMINADO
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 14/11/07.- Es la última visita de Jesús a Jerusalén. Algunos de los que lo acompañan se admiran al contemplar «la belleza del templo». Jesús, por el contrario, siente algo muy diferente. Sus ojos de profeta ven el templo de manera más profunda: en aquel lugar grandioso no se está acogiendo el reino de Dios. Por eso, Jesús lo da por acabado: «Esto que contempláis, llegará un día en que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido».

De pronto, sus palabras han roto la insensibilidad y el autoengaño que se vive en el entorno del templo. Aquel edificio espléndido está alimentando una ilusión falsa de eternidad. Aquella manera de vivir la religión sin acoger la justicia de Dios ni escuchar el clamor de los que sufren es engañosa y perecedera: «todo aquello será d

“Oración comprometida”, coedición
NUESTRA HORA
Nuevo disco-libro con textos de Romero y Casaldáliga
DOMINGO PÉREZ BERMEJO
MOLINA DE SEGURA (MURCIA).

Ya suena “Oración Comprometida” ¿no lo has oído aún?

ECLESALIA, 13/11/07.- “Oración Comprometida” es el nuevo disco-libro coeditado por los Comités Óscar Romero, Trovador y la Asociación Veredas. Está realizado a golpes de terca esperanza gracias a los versos de 15 poemas de Pedro Casaldáliga, acompañados por textos de San Romero de América, a ritmo de pop-rock. Es el cuarto trabajo de Domingo Pérez y el tercero que canta con su Grupo Veredas, con una cuidada producción que refleja la madurez de este compositor y de su grupo a pesar de que el primero de sus discos lo realizara en 2002. Un ritmo y un sonido muy contundentes y muy tiernos al mismo tiempo. Y, como siempre, el disco (que contiene u

EL RÍO DE LA PALABRA II
Encontrar la Palabra
JAIRO DEL AGUA, jairoagua@orange.es

ECLESALIA, 20/11/07.- Nos habíamos quedado en una Escritura contaminada, con una serie de dificultades para beber del río de la Palabra que la riega. Te había propuesto continuar con algunas pistas para alcanzar el agua limpia. Veamos:

1. La Presencia: Es la que hace sagrada la historia de este Pueblo. Es como el sol que ilumina, calienta y fecunda una tierra oscura y primitiva. La historia es terrena, a veces perversa. La voz que la intenta regenerar es divina. A esa Presencia la he llamado río porque baña la historia de nuestra Familia desde el principio. Una Presencia que va ganando caudal hasta hacerse presente y visible. Entonces la Palabra misma nos llama cara a cara. Quienes dan testimonio adolecerán también de defectos pero su Testamento es más comprensible, limpio y fiable que el anterior.

Solemnidad de Cristo Rey (C), Lucas 23, 35 – 43
¿BURLARSE O INVOCAR?
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 21/11/07.- Lucas describe con acentos trágicos la agonía de Jesús en medio de las burlas y bromas de quienes lo rodean. Nadie parece valorar su gesto. Nadie ha captado su amor a los últimos. Nadie ha visto en su rostro la mirada compasiva de Dios al ser humano.

Desde una cierta distancia, las «autoridades» religiosas y el «pueblo» se burlan de Jesús haciendo «muecas»: «A otros ha salvado; que se salve a sí mismo si es el Mesías». Los soldados de Pilato, al verlo sediento, le ofrecen un vino avinagrado muy popular entre ellos, mientras se ríen de él: «Si tú eres rey de los judíos, sálvate a ti mismo». Lo mismo le dice uno de los delincuentes, crucificado junto a él: «¿No eres el Mesías? Pues sálvate a ti mismo».

Hasta tres veces repite Lucas la burla:

EL RÍO DE LA PALABRA y III
Escollos a evitar
JAIRO DEL AGUA, jairoagua@orange.es

ECLESALIA, 26/11/07.- En este último artículo sintetizaré algunos peligros a evitar en nuestra búsqueda y encuentro con ese río que discurre por la Escritura.

1. La interpretación caprichosa o interesada: Una amigo me decía, no hace mucho, que en la Biblia podían encontrarse citas para sustentar una afirmación y la contraria, una ideología y su opuesta. Esa afirmación es un sofisma[1]. La Palabra auténtica no se puede contradecir, como he defendido en el artículo anterior.

Es imprescindible ser honesto y objetivo, no "arrimar el ascua a mi sardina", no manipular. Para que una veleta cumpla su misión tiene que estar suelta, dispuesta a girar. Si la manipulamos, su finalidad se quiebra. Curiosamente a la interpretación condicionada y caprichosa se le ha llamado "interpretación libre" y se utiliza para def

"BIBLIA JOVEN"
Proyecto bíblico Tanak de la editorial Edelvives
JUAN PEDRO CASTELLANO RICO, jefe de Instituciones Religiosas del Grupo editorial Edelvives
MADRID.

ECLESALIA, 27/11/07.- Palabra de Dios para unos, texto fundamental para otros, la Biblia hunde sus raíces en las profundidades de la humanidad. Desde hace más de dos mil años, los lectores han encontrado en la Biblia la respuesta a sus inquietudes y a las incoherencias de su tiempo. En nuestro mundo actual sucede lo mismo y sucede que nuestros hijos se ven empujados a interpelarnos y cuestionarnos sobre las aparentes contradicciones de Dios: “Si Dios existe, ¿por qué existe el mal y la violencia?”; “¿Como puede decir Jesús: este es mi cuerpo?”

Pero es que leer la Biblia nunca ha sido fácil. No se trata de un libro para una única lectura, así lo dice ella misma. El apóstol Felipe, viendo un alto funcio

1 Adviento (A), Mateo 24, 37 – 44
DESPERTAR
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 28/11/07.- Un día la historia apasionante de los hombres terminará, como termina inevitablemente la vida de cada uno de nosotros. Los evangelios ponen en boca de Jesús un discurso sobre este final, y siempre destacan una exhortación: «vigilad», «estad alerta», «vivid despiertos». Las primeras generaciones cristianas dieron mucha importancia a esta vigilancia. El fin del mundo no llegaba tan pronto como algunos pensaban. Sentían el riesgo de irse olvidando poco a poco de Jesús y no querían que los encontrara un día «dormidos».

Han pasado muchos siglos desde entonces. ¿Cómo vivimos los cristianos de hoy?, ¿seguimos despiertos o nos hemos ido durmiendo poco a poco? ¿Vivimos atraídos por Jesús o distraídos por toda clase de cuestiones secundarias? ¿Le seguimos a él o hemos aprendido a vi

EL CAMINO DEL NAZARENO
ÁNGEL ARNAIZ QUINTANA
SAN SALVADOR (EL SALVADOR)

ECLESALIA, 29/11/07.- El País Digital de este jueves 29 de noviembre publica en primera página una fotografía en la que se ve al presidente Hugo Chávez con compañeros de su partido, -por sus camisetas rojas-, subidos en un vehículo descapotable, en medio de una manifestación o algo así, y con un gran póster detrás de ellos en el que se ve el rostro y parte del cuerpo de una figura con el brazo levantado hacia arriba de su cabeza y unas palabras de gran tamaño encima que dicen: "Cristo Primer Revolucionario". Al verlo no he podido evitar revivir los momentos en que me he encontrado en esta Centroamérica del alma con otros carteles o anuncios que decían - dicen -: "Fraternidad Universal de Hombres de Negocios del Evangelio completo" (sic).

Es una experiencia que viene de años, desde los ochenta al menos, cuando v

SOMOS UNA ESPERANZA
Reflexiones tras la I Asamblea de Redes Cristianas
JOSÉ MARÍA GARCÍA-MAURIÑO
MADRID.

ECLESALIA, 30/11/2007.- Después de la celebración de la I Asamblea de Redes Cristianas el 10 y 11 de Noviembre de 2007, a la que asistieron más de 500 personas de todo el Estado español, pertenecientes a distintas comunidades y grupos, podemos hacer algunas reflexiones. La primera, que no importa tanto lo que somos, como lo que hacemos. La pregunta por lo que somos, proviene de la filosofía griega de Aristóteles. La pregunta por lo que hacemos proviene de la teología del Nuevo Testamento. Lo que importa no es el Ser filosófico, el conocimiento, la doctrina, sino el Acontecer, la vida, la experiencia, el compromiso. Jesús no vino a impartir una doctrina, sino a mostrarnos con su vivir un proyecto de vida para construir un mundo justo y fraterno. Redes responde a la