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25 Tiempo ordinario ( B ) Marcos 9, 30-37
DOS ACTITUDES MUY DE JESÚS
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 16/09/09.- El grupo de Jesús atraviesa Galilea camino de Jerusalén. Lo hacen de manera reservada, sin que nadie se entere. Jesús quiere dedicarse enteramente a instruir a sus discípulos. Es muy importante lo que quiere grabar en sus corazones: su camino no es un camino de gloria, éxito y poder. Es lo contrario: conduce a la crucifixión y al rechazo, aunque terminará en resurrección.

A los discípulos no les entra en la cabeza lo que les dice Jesús. Les da miedo hasta preguntarle. No quieren pensar en la crucifixión. No entra en sus planes ni expectativas. Mientras Jesús les habla de entrega y de cruz, ellos hablan de sus ambiciones: ¿quién será el más importante en el grupo? ¿quién ocupará el puesto más elevado? ¿quién recibirá más honores?

Jesús «se sienta». Quiere enseñarles algo que nunca han de olvidar. Llama a los Doce, los que están más estrechamente asociados a su misión y los invita a que se acerquen, pues los ve muy distanciados de él. Para seguir sus pasos y parecerse a él han de aprender dos actitudes fundamentales.

Primera actitud: «Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y servidor de todos». El discípulo de Jesús ha de renunciar a ambiciones, rangos, honores y vanidades. En su grupo nadie ha de pretender estar sobre los demás. Al contrario, ha de ocupar el último lugar, ponerse al nivel de quienes no tienen poder ni ostentan rango alguno. Y, desde ahí, ser como Jesús: «servidor de todos»

La segunda actitud es tan importante que Jesús la ilustra con un gesto simbólico entrañable. Pone a un niño en medio de los Doce, en el centro del grupo, para que aquellos hombres ambiciosos se olviden de honores y grandezas, y pongan sus ojos en los pequeños, los débiles, los más necesitados de defensa y cuidado.

Luego, lo abraza y les dice: «El que acoge a un niño como éste en mi nombre, me acoge a mí». Quien acoge a un "pequeño" está acogiendo al más "grande", a Jesús. Y quien acoge a Jesús está acogiendo al Padre que lo ha enviado. Un Iglesia que acoge a los pequeños e indefensos está enseñando a acoger a Dios. Una Iglesia que mira hacia los grandes y se asocia con los poderosos de la tierra está pervirtiendo la Buena Noticia de Dios anunciada por Jesús. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

DUAS ATITUDES MUITO DE JESUS
José Antonio Pagola. Tradução: Antonio Manuel Álvarez Pérez

O grupo de Jesus atravessa a Galileia a caminho de Jerusalém. Fazem-no de forma reservada, sem que ninguém se inteire. Jesus quer dedicar-se inteiramente a instruir os Seus discípulos. É muito importante o que quer gravar nos seus corações: o seu caminho não é um caminho de glória, êxito e poder. É o contrário: conduz à crucifixão e à rejeição, apesar de que terminará em ressurreição.

Aos discípulos não lhes entra na cabeça o que lhes diz Jesus. Dá-lhes medo até perguntar-Lhe. Não querem pensar na crucifixão. Não entra nos seus planos nem expectativas. Enquanto Jesus lhes fala de entrega e da cruz, eles falam das suas ambições: Quem será o mais importante do grupo? Quem ocupará o posto mais elevado? Quem receberá mais honras?

Jesus «senta-se». Quer ensinar-lhes algo que nunca hão de se esquecer. Chama os Doze, os que estão mais estreitamente associados à Sua missão e convida-os a que se aproximem, pois vê-os muito distanciados Dele. Para seguir os Seus passos e parecer-se a Ele têm de aprender duas atitudes fundamentais.

Primeira atitude: «Quem queira ser o primeiro, que seja o último de todos e servidor de todos». O discípulo de Jesus tem de renunciar às ambições, cargos, honras e vaidades. No Seu grupo ninguém está acima dos outros. Pelo contrário, há de ocupar o último lugar, colocar-se ao nível de quem não tem poder nem ostenta categoria alguma. E, desde aí, ser como Jesus: «servidor de todos»

A segunda atitude é tão importante que Jesus a ilustra com um gesto simbólico profundo. Coloca uma criança no meio dos Doze, no centro do grupo, para que aqueles homens ambiciosos se esqueçam de honras e grandezas, e ponham os seus olhos nos pequenos, os débeis, os mais necessitados de defensa e cuidado.

Logo, os abraça e lhes diz: «O que acolhe a uma criança como esta em Meu nome, acolhe-me a Mim». Quem acolhe um "pequeno" está acolhendo o maior, a Jesus. E quem acolhe a Jesus está acolhendo o Pai que O enviou. Um Igreja que acolhe os pequenos e indefesos está ensinando a acolher a Deus. Uma Igreja que olha para os grandes e se associa com os poderosos da terra está pervertendo a Boa Nova de Deus anunciada por Jesus.

DUE ATTEGGIAMENTI TIPICI DI GESÙ
José Antonio Pagola. Traduzione: Mercedes Cerezo

Il gruppo di Gesù attraversa la Galilea verso Gerusalemme. Lo fanno in modo riservato, senza che nessuno se ne accorga. Gesù vuole dedicarsi interamente a istruire i suoi discepoli. È molto importante quello che vuole imprimere nei loro cuori: la sua via non è una via di gloria, successo e potere. È il contrario: conduce alla crocifissione e al rifiuto, anche se terminerà nella risurrezione.

Ai discepoli non entra nella testa quel che dice Gesù. Temono persino di interrogarlo. Non vogliono pensare alla crocifissione. Non entra nei loro piani né nelle loro aspettative. Mentre Gesù parla loro di consegna e di croce, essi parlano delle loro ambizioni: Chi sarà il più importante nel gruppo? Chi occuperà il posto più elevato? Chi riceverà più onori?

Gesù “si siede”. Vuole insegnare loro qualcosa che non devono mai dimenticare. Chiama i Dodici, quelli che sono più strettamente associati alla sua missione e li invita ad avvicinarsi, perché vede che prendono le distanze da lui. Per seguire i suoi passi e assomigliare a lui, devono imparare due atteggiamenti fondamentali.

Primo atteggiamento: “Chi vuole essere il primo, sia l’ultimo di tutti e servo di tutti”. Il discepolo di Gesù deve rinunciare ad ambizioni, ranghi, onori e vanità. Nel suo gruppo nessuno deve pretendere di stare sopra gli altri. Al contrario, deve occupare l’ultimo posto, porsi al livello di quelli che non hanno potere né ostentano alcun rango. E, da lì, essere come Gesù: “servo di tutti”.

Il secondo atteggiamento è così importante che Gesù lo illustra con un tenero gesto simbolico. Pone un bambino in mezzo ai Dodici, al centro del gruppo, perché quegli uomini ambiziosi dimentichino onori e grandezze, e rivolgano gli occhi sui piccoli, i deboli, i più bisognosi di difesa e di cura.

Poi l’abbraccia e dice loro: “Chi accoglie un bambino come questo nel mio nome, accoglie me”. Chi accoglie un “piccolo”, sta accogliendo il più “grande”, Gesù. E chi accoglie Gesù, sta accogliendo il Padre che lo ha inviato. Una Chiesa che accoglie i piccoli e gli indifesi sta insegnando ad accogliere Dio. Una Chiesa che guarda verso i grandi e si allea con i potenti della terra sta pervertendo la Buona Notizia di Dio annunciata da Gesù.

DEUX ATTITUDES BIEN DE JESUS
José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Chemin faisant vers Jérusalem, le groupe de Jésus traverse la Galilée. Jésus veut se consacrer entièrement à instruire ses disciples. Ce qu’il veut laisser gravé dans leurs cœurs est très important : sa route n’est pas un chemin de gloire, de succès ni de pouvoir. Bien au contraire : c’est un chemin qui mène à la crucifixion et au refus, même s’il finira en résurrection.

Ce que Jésus leur dit ne rentre pas dans la tête des disciples. Ils ont même peur de lui poser des questions. Ils ne veulent pas penser à la crucifixion. Cela ne fait pas partie de leurs projets ni de leurs attentes. Alors que Jésus leur parle de don et de croix, eux, ils parlent de leurs ambitions : Qui sera le plus important du groupe ? Qui occupera le poste le plus élevé ? Qui recevra le plus d’honneurs ?

Jésus « s’assoit ». Il veut leur apprendre quelque chose qu’ils ne devront jamais oublier. Il appelle les Douze, ceux qui ont été plus étroitement associés à sa mission, et il les invite à se rapprocher car il les voit très éloignés de lui. Pour marcher dans ses pas et lui ressembler, ils auront à apprendre deux attitudes fondamentales.

Première attitude : « Celui qui veut être le premier, qu’il soit le dernier et le serviteur de tous ». Le disciple de Jésus doit renoncer aux ambitions, aux rangs, aux honneurs et aux vanités. Personne dans son groupe ne doit prétendre dominer les autres. Bien au contraire, le disciple doit occuper la dernière place, se mettre au niveau des sans - pouvoir et de ceux qui ne jouissent d’aucun rang. Et à partir de là, être, comme Jésus, « serviteur de tous ».

La deuxième attitude est tellement importante que Jésus l’éclaire d’un geste intime et symbolique. Il place un enfant au milieu des Douze, au cœur du groupe, afin que ces hommes ambitieux oublient honneurs et grandeurs et fixent leur regard sur les petits, les faibles et sur ceux qui ont le plus besoin de défense et de protection.

Ensuite, il l’embrasse et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom un enfant semblable à celui-ci, c’est moi qu’il accueille ». Celui qui accueille un « petit » est donc en train d’accueillir le plus « grand », Jésus. Et celui qui accueille Jésus, accueille le Père qui l’a envoyé. Une Eglise qui accueille les petits et les sans défense est en train d’enseigner à accueillir Dieu. Une Eglise qui regarde les grands et qui s’associe aux puissants de la terre est en train de pervertir la Bonne Nouvelle de Dieu annoncée par Jésus.

JESUS’ OPEN INVITATION
José Antonio Pagola. Translator: José Antonio Arroyo

Jesus’ disciples were travelling through Galilee on their way to Jerusalen, and very few people really were following them. Jesus “did not want anyone to know” about his impending future. Jesus needed all his time to instruct his disciples about something very important: that his way did not lead to glory, fame and power. On the contrary, it would take him to the cross and total rejection; it would end, however, in the resurrection.

The disciples, of course, could not understand anything Jesus was telling them. They did not even dare to ask him. The crucifixion was totally out of the way, and they were afraid to ask him about it. While Jesus kept talking about

how he would be delivered, the disciples were arguing about who will be the greatest among them.

So Jesus went inside the house, sat down and began to teach them something he wanted them to remember very well. He was addressing the Twelve, those who had been closely associated with him and his mission; he invited them to get close to him and pay a lot of attention. If they wanted really to be his disciples, he said to them, they would have to follow Him and understand very well two very fundamental principles.

The first principle would be: “Anyone who wants to be first must make himself last of all and servant of all.” Jesus’ disciples must renounce all sort of ambitions, rewards and honours. No one belonging to Him must seek to be above the others. On the contrary, everyone must seek the last place and be of service to everyone else. In one word, in imitation of Jesus, everyone should be a servant of all.

The second principle or attitude is so important that Jesus illustrated it with a symbolic gesture of unusual tenderness. He then took a little child and set him in front of the Twelve, to teach those ambitious men to give up their dreams of glory and power – and, instead, address their attention to the little ones, the weak and those in need of help and support.

Jesus, then, put his hands around that child and said to them: “Anyone who welcomes one of these little children in my name, welcomes me.” Whoever welcomes a little one is actually welcoming the greatest of all, Jesus.

And anyone who welcomes me welcomes the one who sent me, my Father. And so a Church that welcomes the little ones and the defenceless is showing others how to welcome God. While any Church that favours the great and the powerful of this world will distort the Good News that Jesus came to announce.

BI JARRERA OSO BEREZI JESUSENGAN
José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Jesusen taldea Galilean barna doa Jerusalemera bidean. Modu isilean doaz, inor konturatu gabe. Bere ikasleak eskolatzeari ekin nahi dio Jesusek bete-betean. Joan-etorri handikoa da haien bihotzean grabatu nahi duena: bere bidea ez da aintzaren, arrakastaren eta boterearen bidea. Kontrakoa da: gurutzera darama eta ukatua izatera, nahiz piztueran amaituko den.

Ikasleei ez zaie buruan sartzen Jesus esaten ari zaiena. Beldurra ematen die hari galdetzeak berak. Ez dute pentsatu ere nahi gurutzean josia izan beharra. Ez dator hori haien planekin bat, ezta espero dutenarekin ere. Jesus buru-eskaintzaz eta gurutzeaz mintzo zaien bitartean, beren handinahiez mintzo dira haiek: zein izango da handiena taldean?, zein izango da buru?, zein ohoratuena?

Jesus «eseri egin da». Inoiz ere ahaztuko ez duten zerbait irakatsi nahi die. Hamabiei dei egin die, bere egitekoari atxikienik dauden haiei, eta hurbiltzeko gonbita egin die, beragandik urrun samar baitakusa. Bere urratsei jarraitu eta bere antzeko izateko, oinarrizko bi jarduera ikasi beharra dute.

Lehen jarrera: «Lehenengo izan nahi duena, izan dadila guztietan azkena eta guztien zerbitzari». Jesusen ikasleak uko egin beharra die bai handinahiari, bai goi-mailari, bai ohoreari eta harrokeriari. Taldeko inork ez du jo behar gainerakoen gain egotera. Aitzitik, azken postua hartu behar du, botererik eta goi-mailarik ez dutenen mailan bizi behar du. Eta, horrela, Jesus bezalako izan: «guztien zerbitzari».

Bigarren jarrera: hain inportantea da, non keinu sinboliko bihozkoiaz argitzen baitie Jesusek. Haur bat jarri du Hamabien erdian, taldearen erdi-erdian, handinahiak hartuak diren gizon haiek ohoreez eta handikeriaz ahaztu eta begiak txikiengan, ahulengan, babes- ta zaintza-premiarik handiena behar dutenengan ezar ditzaten.

Ondoren, haurra besarkatu eta diotse: «Hau bezalako haur bat nire izenean onartzen duenak, ni neu onartzen nau». «Txiki bat» onartzen duena, munduan denik «handiena», Jesus, onartzen ari da. Eta Jesus onartzen ari dena, hura bidali duen Aita onartzen ari da. Txikiak eta babes gabeak onartzen ari den Eliza, Jainkoa nola onartu irakasten ari da. Aldiz, handikiei begira bizi den eta boteretsuekin bat egiten duen Eliza, Jesusek hots egin duen Jainkoaren Berri Ona nahasten eta gaiztotzen ari da.