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INVITACIÓN A LA CONCILIACIÓN
"Dichosos los que trabajan por la Paz..."
COLECTIVO DE CURAS OBREROS DEL ESTADO ESPAÑOL, 06/11/05

ECLESALIA, 07/11/05.- Cuando vemos a algunos católicos salir a la calle en manifestación, reclamando unos derechos y/o exigiendo que se nieguen otros derechos, cuando vemos y oímos que lo hacen con una violencia y agresividad como hacía años que no veíamos ni oíamos, cuando escuchamos ciertos debates, o tomas de posición, en algunos medios de comunicación, de personas que se confiesan católicas, cuando vemos, oímos o leemos a algunos obispos católicos, cargados de tensión, negatividad y pesimismo, cuando...

Pensamos: algo grave está pasando y, quizá, algo grave está por pasar. Uno y otro término nos preocupa profundamente y por eso hablamos:

Preguntamos: ¿Adónde vas, Iglesia Católica Española?

Muy próximo ya el 30º aniversario de la muerte de Franco, todavía no supe

POR UNA TEOLOGÍA DESDE FUERA
GONZALO HAYA PRATS, gonzalohaya@telefonica.net
MADRID.

ECLESALIA, 08/11/05.- El filósofo José Antonio Marina presenta este símil: “quien mira desde dentro de la catedral ve unos vitrales con hermosas figuras coloreadas, en cambio el que mira desde fuera sólo ve unos cristales grisáceos. Es lo que sucede cuando se habla desde dentro de una religión o desde fuera de ella”.

Me duelen los malentendidos. Deseo el diálogo con los de fuera porque creo en el enriquecimiento mutuo; creo que la infinitud de Dios tiene que ser contemplada desde diversas perspectivas.

Teología desde dentro

Teólogos como Dupuis (Teología cristiana del pluralismo religioso) y Moingt (Jesús, el hombre que venía de Dios), preocupados en promover un pluralismo religioso, han recibido graves censuras de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ellos se han esforzado en reinterp

FRANCIA NO ES DIFERENTE
JOSÉ IGNACIO CALLEJA, Facultad de Teología de Vitoria-Gasteiz
VITORIA.

ECLESALIA, 09/11/05.- La revuelta social en Francia, no por esperada, deja de sorprendernos. A la gente acomodada, más o menos acomodada, pues en esto hay grados muy distintos, las revueltas sociales, también las juveniles, siempre nos sorprenden. Si algo caracteriza a nuestros sistemas sociales democráticos es que los satisfechos con el orden social estamos dispuestos a ponernos la venda en los ojos o a mirar para otro lado antes de reconocer el descontento de los que viven en los márgenes de la ciudad. Porque de esto se trata, en primer lugar, del descontento de una población juvenil doblemente penalizada por su clase social y por su origen. Son franceses, sí, pero con esta doble dificultad de origen. Claro que no es absolutamente insuperable, cierto, pero ¿no es verdad que representa una desigualdad de oportunidades ina

NO NOS DESENTENDAMOS
MISION OBRERA, Acción Católica Obrera (ACO), la Juventud Obrera Cristiana (JOC), los curas obreros, la Acción Católica de la Infancia (ACE) y los curas y religiosas en los barrios obreros; 06/11/05
EVERUX (FRANCIA).

ECLESALIA, 10/11/05.- Al día siguiente de los graves sucesos que tuvieron lugar en el barrio de la Madeleine de Évreux, sentimientos de miedo, asombro e incomprensión por tales sucesos se impusieron en el ambiente. “Desde esa noche mi mujer está enferma. ¿Cómo se ha podido llegar a todo esto! Nosotros somos pobres. La gente a los que han quemado los coches tiene deudas que pagar. ¿Cómo van a ir a trabajar al día siguiente?

Vecinos de este barrio comprometidos en la vida asociativa local nos hemos reunido en la sede de los movimientos y grupos de la Misión obrera de Evreux e inspirados por nuestra fe en un Dios que es amor, justicia y paz declaramos:

¿Porqué tanta violenci

NO NOS DESENTENDAMOS
MISION OBRERA, Acción Católica Obrera (ACO), la Juventud Obrera Cristiana (JOC), los curas obreros, la Acción Católica de la Infancia (ACE) y los curas y religiosas en los barrios obreros; 06/11/05
EVERUX (FRANCIA).

ECLESALIA, 10/11/05.- Al día siguiente de los graves sucesos que tuvieron lugar en el barrio de la Madeleine de Évreux, sentimientos de miedo, asombro e incomprensión por tales sucesos se impusieron en el ambiente. “Desde esa noche mi mujer está enferma. ¿Cómo se ha podido llegar a todo esto! Nosotros somos pobres. La gente a los que han quemado los coches tiene deudas que pagar. ¿Cómo van a ir a trabajar al día siguiente?

Vecinos de este barrio comprometidos en la vida asociativa local nos hemos reunido en la sede de los movimientos y grupos de la Misión obrera de Evreux e inspirados por nuestra fe en un Dios que es amor, justicia y paz declaramos:

¿Porqué tanta violenci

NO NOS DESENTENDAMOS
MISION OBRERA, Acción Católica Obrera (ACO), la Juventud Obrera Cristiana (JOC), los curas obreros, la Acción Católica de la Infancia (ACE) y los curas y religiosas en los barrios obreros; 06/11/05
EVERUX (FRANCIA).

ECLESALIA, 10/11/05.- Al día siguiente de los graves sucesos que tuvieron lugar en el barrio de la Madeleine de Évreux, sentimientos de miedo, asombro e incomprensión por tales sucesos se impusieron en el ambiente. “Desde esa noche mi mujer está enferma. ¿Cómo se ha podido llegar a todo esto! Nosotros somos pobres. La gente a los que han quemado los coches tiene deudas que pagar. ¿Cómo van a ir a trabajar al día siguiente?

Vecinos de este barrio comprometidos en la vida asociativa local nos hemos reunido en la sede de los movimientos y grupos de la Misión obrera de Evreux e inspirados por nuestra fe en un Dios que es amor, justicia y paz declaramos:

¿Porqué tanta violenci

NO NOS DESENTENDAMOS
MISION OBRERA, Acción Católica Obrera (ACO), la Juventud Obrera Cristiana (JOC), los curas obreros, la Acción Católica de la Infancia (ACE) y los curas y religiosas en los barrios obreros; 06/11/05
EVERUX (FRANCIA).

ECLESALIA, 10/11/05.- Al día siguiente de los graves sucesos que tuvieron lugar en el barrio de la Madeleine de Évreux, sentimientos de miedo, asombro e incomprensión por tales sucesos se impusieron en el ambiente. “Desde esa noche mi mujer está enferma. ¿Cómo se ha podido llegar a todo esto! Nosotros somos pobres. La gente a los que han quemado los coches tiene deudas que pagar. ¿Cómo van a ir a trabajar al día siguiente?

Vecinos de este barrio comprometidos en la vida asociativa local nos hemos reunido en la sede de los movimientos y grupos de la Misión obrera de Evreux e inspirados por nuestra fe en un Dios que es amor, justicia y paz declaramos:

¿Porqué tanta violenci

ECLESALIA INFORMATIVO, 11/11/05. Trastornos

A MIS OBISPOS
A mis Obispos quiero pedirles que no estén en esa manifestación. Me duele el alma por cada uno de ellos que esté allí... Me duele el alma sólo con imaginarlo. Ése no es su sitio, ésa no es toda su gente, ésa no es toda su causa... Por el respeto que les debo y el aprecio que les tengo, no quiero decir muchas palabras. No es su sitio, ni su misión, ni seguramente su derecho como pastores de toda la Iglesia. Hay otras formas cristianas, y también democráticas, de luchar por los valores del Evangelio. ¡Hay que padecer mucho con las causas de los pobres, antes de elegir con legitimidad esa batalla "social"!

José Ignacio Calleja, Profesor de Moral Social Cristiana (Vitoria-Gasteiz).

OTRA CLASE DE RELIGIÓN ES POSIBLE
No podemos seguir así
CÉSAR ROLLÁN
MADRID.

Parece claro que así no podemos seguir. Es necesario clarificar de una vez por todas esta situación. Hay muchas sensibilidades y animadversiones a flor de piel, por no hablar del poder y dinero que hay de por medio. No podemos seguir así con “lo de la clase de religión”.

¿Qué hacer con la clase de religión? La religión es un hecho en nuestra sociedad, en nuestras culturas, en el interior de millones de seres humanos; es un hecho cierto, palpable a diario, liberador o condicionante para multitud de conciencias. La escuela es el lugar en el que se imparten las enseñanzas necesarias que capacitan a la persona en una formación integral. Desde la escuela, su estructura y organización de materias se debe justificar la integración o no de los saberes humanos. La educación religiosa tiene sentido desde la escuela, com

OTRO DISCURSO CRISTIANO ES POSIBLE
Carta abierta
ANA ARQUER
BARCELONA.

ECLESALIA, 15/11/05.- He releído con interés vuestras llamadas y las de otros grupos cristianos a la coordinación de los que creemos que hemos de volver a las raíces del Evangelio siguiendo los pasos de Juan XXIII y el Concilio Vaticano II y he pensado cómo y de que manera yo podría colaborar.

Participo en grupos de Cáritas y parroquiales, pero son muy variopintos y no siempre entienden los posicionamientos eclesiales abiertos y progresistas.

Antes, quiero decir cuando los años y la salud no me frenaban, iba con frecuencia a seminarios, cursos, incluso llegue a acabar la diplomatura en ciencias religiosas del ISCREB, en la facultad de teología de Barcelona, pero eso ya son tiempos pasados.

Cuando veo una anuncio de unos cursos interesantes me digo a mi misma, me gustaría ir... pero luego las fuerzas fallan

OTRA LITURGIA ES POSIBLE
Danza en el monasterio
Mª JOSÉ SOTORRÍO BÁRCENA, monja trinitaria en el monasterio de Suesa
SUESA (CANTABRIA).

ECLESALIA, 16/11/05.- En la Pascua que celebramos este año en el monasterio, la comunidad tuvo la oportunidad de introducir una danza en la liturgia de la Vigilia Pascual, gracias al grupo que vino a vivir el Triduo Pascual con nosotras. Hacía tiempo que sabíamos de la existencia de personas que realizan danza contemplativa, y éste fue un impulso del Espíritu para animarnos a incorporar a nuestra liturgia monástica esta expresión orante; siguiendo el camino que esta comunidad ha tomado hace tiempo respecto a vivificar, de manera sencilla y cercana, nuestra liturgia.

El fin de Semana del 5 al 6 de Noviembre, dentro de las actividades de la Asociación “Amigos del Monasterio de Suesa”, su recién estrenada comisión de “Encuentros y Actividades Religiosa

OTRA IGLESIA ES POSIBLE
Pistas para caminar en el libro “Vamos a recuperar la alegría”
EVARISTO VILLAR
MADRID.

1. ¿Qué es y qué podemos encontrar en este librito?

ECLESALIA, 17/11/05.- Para saber si este librito es interesante o no parece lógico que lo conozcamos previamente. ¿Qué es, qué podemos encontrar en él? Ya el título llama la atención “Vamos a recuperar la alegría”. Como se dice en la presentación, se trata no sólo de una decisión o propósito loable (precisamente en medio de los dramáticos telediarios a que nos tienen acostumbrados), sino, fundamentalmente, de un programa y de una invitación. Invitar hoy a la alegría suena como el anuncio de una Buena Noticia largamente esperada. “Vamos a recuperar la alegría” va acompañado del siguiente denominador o subtítulo que lo despoja de toda tentación angelical o voluntarista: “Análisis y toma de postu

OTRO PUNTO DE VISTA ES POSIBLE
Presentación del libro “Cara y Cruz” de Siro López
REDACCIÓN de ECLESALIA
MADRID.

ECLESALIA, 18/11/05.- El martes 29 de noviembre tendrá lugar la presentación del libro de Siro López “Cara y Cruz” (editorial Siglo XXI) en el Círculo de Bellas de Madrid a las 20’00 h. En la mesa participarán Mª Ángeles López Romero, redactora jefe de la revista 21rs. José Manuel Vidal, periodista del periódico El Mundo. Siro López, autor del libro. Posteriormente se proyectarán todas las imágenes del libro acompañadas de la música a cargo del DJ’s digital Pol Aparicio.

“Cara y Cruz” es un contenedor de imágenes y textos, de silencios, de llamadas… fruto de un trabajo minucioso lleno de reflexión, de escucha, de frescura, de pasión. Con las herramientas del diseño y de la publicidad Siro López hace de restaurador y cirujano para actualizar d

LOSANTOS NO VAN AL INFIERNO
JOSÉ IGNACIO GONZÁLEZ FAUS, responsable académico de Cristianisme i Justícia

ECLESALIA, 21/11/05.- Fonéticamente hablando (aunque no semánticamente) el odio parece una deformación del oído, mientras que el humor suena cercano al amor. Uno, que intenta ser cristiano, quisiera escribir con amor o, por lo menos, acercarse a eso. Por ello me permito una mala parodia del título de aquella buena novela de G. Cesbron sobre los curas obreros, que jugó de pancarta en muchas manifestaciones de nuestros años mozos.

Últimamente todos los papeles andan escandalizados por cómo peca la COPE. Y hasta parece que, ya que es una emisora confesional, al menos debería rezar diciendo aquello de: “yo copeador me confieso a Dios”… Con este motivo Don Federico Jiménez Losantos se ha visto citado y denostado por lo poco cristianas de algunas de sus actuaciones. No son horas de lanzar piedras contra nadie, ni

EXPERIENCIA DE HORIZONTALIDAD
‘Asamblea 2005’ en Madrid
U. Un participante en la Asamblea

ECLESALIA, 21/11/05.- Tengo todavía el buen sabor de boca que me ha dejado la participación en la “Asamblea 2005. Fe cristiana y conciencia ciudadana”, celebrada en Madrid los días 19 y 20 de Noviembre. Destaco sobre todo el ambiente de distensión, alegría y naturalidad que hemos respirado durante todo el fin de semana. Un sano ejercicio práctico de horizontalidad; un oasis de sentida vivencia comunitaria de ecclesia fraterna, de libre expresión, comunicación y celebración. Un balón de oxígeno que genera ilusión. Doy gracias a Dios por ello.

El lugar no era indiferente: un instituto público –“Virgen de la Paloma”- que, tristemente y con realismo, asegura mayor libertad que los lugares de la Institución; un sitio con mucha amplitud de espacios, pero en el que los talleres los hicimos con cie

CARTA A IGNACIO ELLACURÍA
‘Extra pauperes nulla salus’, fuera de los pobres no hay salvación
JON SOBRINO, 21/11/05
SAN SALVADOR (EL SALVADOR).

ECLESALIA, 23/11/05.- Querido Ellacu: De salvación y pecado antes hablábamos mucho en teología, y mirábamos a la realidad desde ambas cosas. Ahora, sin embargo, ya no se habla, pues pareciera que en la sociedad civil no hay lugar para tales conceptos. Pero es la realidad la que clama por una salvación que la limpie del pecado.

En nuestros días el pecado abunda de manera espectacular: la depredación del tercer mundo, y la privación de dignidad de sus pueblos; la violencia que da muerte, aunque ahora ocurra desde lejanos portaviones y con leyes comerciales que condenan al hambre -y como desesperada respuesta, seres humanos que se inmolan y dan muerte a otros; y la mentira, el encubrimiento y el silencio: los medios no acaban de decirnos la verdad de

25 de NOVIEMBRE
DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO
Manifiesto
MALKA CONGÁLEZ, Judía; MONTSERRAT CASTELLÁ, Budista; YARATULLAH MONTURIOL, Islámica; JUANA ORTEGA, Cristiana Evangélica; Col·LECTIU DE DONES EN L’ESGLÉSIA, Cristianas Católicas
BARCELONA.

ECLESALIA, 25/11/05.- Somos mujeres de diferentes Tradiciones religiosas, que nos sentimos profundamente dolidas por la violencia de género que, desgraciadamente, conocemos de una manera reiterada en nuestro país como también en otras partes del mundo.

Delante de esta evidencia, nos unimos para hacer escuchar nuestra voz y exigir con fuerza, a los dirigentes de cada una de nuestras religiones, que asuman, de una vez por todas, las respectivas responsabilidades, y también que como autoridades puedan dar una clara respuesta para la eliminación de todo tipo de violencia.

Teniendo presente la Ley, los rabinos dispusie

ADVIENTO ¿INSPIRAR O EXPIRAR?
Nuestra opción: Una perspectiva determinada
NICOLÁS ALESSIO, sacerdote, Seminario Catequístico “Arnulfo Romero”
CÓRDOBA (ARGENTINA).

ECLESALIA, 25/11/05.- Esta reflexión se hace desde el lugar del empobrecido, es decir, de la víctima. Del empobrecido en los bienes económicos, culturales, étnicos, religiosos y sociales. Se trata de todos aquellos que de una manera tajante ven amenazada su vida. Son amenazados por la exclusión, el desprecio, la humillación, la muerte temprana, los etnocentrismos o prejuicios de toda índole.

Nuestro episcopado, de muchas y diversas maneras, nos ha recordado estas situaciones. Veamos: "...cada uno está medianamente informado de las consecuencias de la crisis: exclusión social y brecha creciente entre ricos y pobres, inseguridad, corrupción, violencia familiar y social, serias falencias en la educación y en la salud púb

RELACIONES (ECONÓMICAS) IGLESIA-ESTADO
Noticias de última hora
CARLOS LANUZA

ECLESALIA, 28/11!05.- Aparece un estudio económico, basado en los evangelios, en un contenedor de la Plaza del Pilar de Zaragoza, titulado: “Datos para la negociación de la deuda”.

Un vecino de esa localidad aragonesa ha encontrado, casualmente, un archivador en el que aparecen diversos estudios, entre ellos uno de índole económica que, con citas de los Evangelios, parece ir tasando las diversas actividades de Jesús a lo largo y ancho de Palestina, con precios, aparentemente, actualizados.

Dada la proximidad de las oficinas diocesanas, podría tratarse de un informe elaborado para el obispo, que recientemente había estado calculando la aportación anual de la Iglesia Católica Española a la sociedad y que en sus declaraciones a la prensa la había estimado en no menos de 3500 euros.

El citado vecino, residente en

RENUNCIAR A NUESTROS PRIVILEGIOS
GONZALO HAYA PRATS, gonzalohaya@telefonica.net
MADRID.

ECLESALIA, 29/11/05.- “Si tienes comida en la nevera, ropa en el armario, un techo sobre tu cabeza y un hogar donde dormir, eres más rico que el 75 % de la población mundial”.

Somos privilegiados, aunque a veces nos sintamos menos afortunados porque vemos a otros con un coche más potente, un chalet en la playa, o unas vacaciones más exóticas.

Nuestro privilegio se consigue con la explotación de las materias primas de otras regiones, con el hambre y la enfermedad de la mano de obra barata, o desechable. Nuestra tecnología utiliza minerales africanos, y nuestros pantalones se confeccionan en los talleres inhumanos de Asia.

En Francia se rebelan los hijos de inmigrantes que por su origen se ven excluidos en las selecciones de personal. No son pobres pero tampoco saben que son privilegiados, porque ven en los escap

RECUPERAR LA MEMORIA HISTÓRICA
NÚRIA SAAVEDRA CASTRO
OVIEDO (ASTURIAS).

ECLESALIA, 30/11/05.- La Asamblea Conjunta de Obispos y Sacerdotes de 1971, entre otras muchas cuestiones, apostó por un sistema político democrático, criticando el Concordato de 1953 y renegando del nacional-catolicismo. Lo que hoy quiero destacar fundamentalmente de esta Asamblea es lo que se aprobó en la ronda de votaciones en torno a la proposición 34 de la ponencia primera, referente a la petición de perdón de la Iglesia: “Así, pues, reconocemos humildemente y pedimos perdón porque nosotros no supimos a su tiempo ser verdaderos ministros de reconciliación en el seno de nuestro pueblo, dividido por una guerra entre hermanos”. Como creyente “formada en el Magisterio de la Iglesia”, mi conciencia me urge a recordar lo que ocurrió en el año 1971 y a instar a quien quiera a la reconciliación y a la unidad atendiendo y respetando la diversidad.... >> sigue...