Convocatorias

agentes de pastoral

XXII ESCUELA DE VERANO PARA EDUCADORES DE LA FE
Del 29 de junio al 3 de julio de 2009
INSTITUTO SAN PÍO X
MADRID.

ECLESALIA, 14/05/09.- Desde hace más de 20 años, el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas San Pío X viene organizando este servicio en el que ya han participado miles de profesores, agentes de pastoral y catequistas. Esta nueva edición se celebra con algunas novedades que seguro contribuirán al fortalecimiento de sus fines.

El Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas San Pío X, incorporado académicamente a la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, cambió de domicilio en septiembre de 2008 para integrarse en La Salle Campus Madrid donde se ofrece una creciente oferta de estudios de Grado y Posgrado contando, además, con un Parque de Innovación de Servicio a las personas y la Internacional Graduate School (IGS).

A partir de este año, la Escuela de Verano para Educadores de la Fe se inscribe en el Área de Ciencias de la Religión de La Salle Campus Madrid en la que está integrado el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas San Pío X por lo que respecta a su ámbito organizativo. Desde este nuevo marco, convocamos la XXIIª edición de la Escuela de Verano para Educadores de la Fe.

Este reajuste conlleva, también, el cambio de sede de la Escuela de Verano que tradicionalmente se ha realizado en el Colegio La Salle - Maravillas y que, a partir de la edición de este año, se realizará en las instalaciones de La Salle Campus Madrid, calle La Salle 10, 28023 Madrid (Aravaca). (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

CURSOS DE MAÑANA

1. Algunos problemas actuales de moral social. Una lectura desde la DSI. Ángel Galindo.

2. Clown: el arte del fracaso. Recursos para jugar a ser divertidos. Verónica Macedo.

3. ¿Cómo invitar al Evangelio a las nuevas generaciones? Pedro José Gómez.

4. Cristianismo y tolerancia. José Román Flecha.

5. Discernimiento personal: herramienta para confrontar la vida e integrar la propia historia. Esther Lucía Awad.

6. Educar en el diálogo interreligioso. Iniciación. Francesc Closa.

7. El diálogo interreligioso islamocristiano hoy. Instrumentos para el encuentro. Manuel Corullón.

8. Formación de animadores y amantes de la Pastoral juvenil. Juan Carlos Hervás.

9. La transmisión de la fe: Hacia una iglesia de puertas abiertas. Eloy Bueno de la Fuente.

10. Lectura creyente de la realidad desde la perspectiva de la exclusión social. José Luis Segovia.

11. Movimientos religiosos alternativos. José Luis Sánchez Nogales.

12. Problemas actuales de bioética. Miguela Domingo.

13. Renovar la programación del Área de Religión en clave de competencias básicas. Carlos Esteban.

14. Salvación fuera y dentro de la Iglesia. Martín Gelabert.

15. Una lectura social de las cartas de Pablo. Fidel Aizpurua.

CURSOS DE TARDE

16. Actividades para la enseñanza de la religión en Secundaria desde una metodología basada en competencias básicas. Rubén Prieto.

17. Cinco lenguajes expresivos en la clase de religión en Infantil y Primaria. Almudena Fernández.

18. ¿Cómo desarrollar reuniones eficaces de trabajo? José Ponce.

19. Como Jesús, nosotros también hablamos en parábolas. Josián Ortiz.

20. Contagiar a Dios en casa y en la “kate”. Oscar Ayerra.

21. Danza contemplativa. Creación. Mª Victoria Hernández.

22. Danzas del mundo. Ángel Zamora.

23. Dinámicas de grupo para construir solidaridad en ESO y Bachillerato. César García Rincón.

24. Educar la interioridad en Infantil y Primaria. Ana María Alonso.

25. Hacia una espiritualidad corporal. Recuperar la sabiduría del cuerpo. Emma Martínez Ocaña.

26. Jesús de Nazaret, el Cristo de Dios. Pedro Barrado.

27. Pecado y conversión: ¿Cómo afrontar el tema en la educación y la catequesis? Carmen Barba.

28. Pensar bien, emocionarse mejor y curar mis emociones. Ignacio Xavier Ortiz.

29. Problemas actuales de ética sexual. Jesús Sastre.

Curso de mañana y tarde

30. Educar en la interioridad a adolescentes y jóvenes. Una pedagogía del umbral (Nivel 1). Elena Andrés.

CONFERENCIAS (13,00 horas)

1. Evangelización y Catequesis hoy. Emilio Alberich. Martes, 30 de junio.

2. ¿No tienen valores los adolescentes? ¿Qué buscan? ¿Qué necesitan? Javier Elzo. Miércoles, 1 de julio.

3. Los cristianos en un Estado laico. Luis González-Carvajal. Jueves, 2 de julio.

La matrícula de cada curso es de 95 euros. En el caso de apuntarse a un curso a la mañana y a otro curso a la tarde, o a un curso de mañana y tarde, la matrícula sería de 180 euros.

Todos los cursos y actividades de la XXIIª Escuela de Verano para educadores de la fe se realizarán en las instalaciones de La Salle Campus Madrid, calle La Salle, 10 en Madrid (Aravaca)

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las crisis

Vitoria-Gasteiz, 27, 28 y 29 de marzo de 2009
ANTE LA(S) CRISIS…
XVII Foro Religioso Popular
ASOCIACIÓN CULTURAL FORO RELIGIOSO POPULAR
VITORIA-GASTEIZ.

Viernes 27 de marzo
18’00: 1ª Ponencia: “Aprender a vivir pisando ligeramente sobre la tierra”. Yayo Herrero
19’30: Descanso
20’00: 2ª Ponencia: "Superar la crisis: ¿el protagonismo de una ciudadanía activa"? Adela Cortina

Sábado 28 de marzo
10’00: 3ª Ponencia: “Otro Dios es posible”. María López Vigil
11’30: Descanso
12’00: 4ª Ponencia: "Tradiciones de cambio: libertad e innovación personal y comunitaria". Francesc Torradeflot
13’30: Comunicación: "Fiare". Juan Garibi
13’45: Descanso
16’00: 5ª Ponencia: “Me darás la luz que necesito”. Mariola López
17’30: Descanso
18’00: 6ª Ponencia: “Las entrañas de la crisis. Lo viejo y lo nuevo en la crisis actual”. Iñaki Uribarri
19’30: Descanso
20’00: Diálogo: “Signos de esperanza en esta crisis”. María López Vigil - Francesc Torradeflot; Modera: Mariano Ferrer

Domingo 29 de marzo
10’00: 7ª Ponencia: “La crisis del sujeto en un cambio de época”. Enrique Martínez Lozano
11’30: Descanso
12’00: Comunicación: Redes Cristianas. Borja Aguirre
12’15: EUCARISTÍA: Preparada por Espiritualidad Integradora Cristiana
13’30: Mensaje del XVII Foro Religioso Popular y clausura.

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religiones y ciudadanía

RELIGIONES Y CIUDADANÍA
En la Fundación Xavier Zubiri
MARTA LLADÓ, Gerente de Proyectos de la Fundación Xavier Zubiri
MADRID.

ECLESALIA, 14/10/08.- Para el presente curso 2008-09 la Fundación Xavier Zubiri (www.zubiri.net) oferta dos cursos de gran interés. La Fundación lleva desde el año 1989, divulgando el legado del filósofo Zubiri a través de publicaciones, investigación y cursos y promoviendo la divulgación de los estudios filosóficos y de otras disciplinas afines a la filosofía (teología, ética, ciencia, historia de las religiones, antropología...).

Curso de Historia de las Religiones (tercera edición), impartido por varios profesores del 15 de enero al 25 de junio de 2009.

Es un curso para el profesorado de secundaria de humanidades, religión, ética, etc, y estudiantes universitarios y profesionales interesados en esta temática. Nos proponemos proporcionar una información rigurosa sobre el fenómeno religioso y la historia de las religiones, profundizar en los problemas y temas actuales propios de un mundo globalizado y plurireligioso y favorecer la comprensión de las religiones, fomentando así el diálogo interreligioso.

El curso está homologado por el Instituto de Formación del Profesorado del Ministerio de Educación, para la concesión de créditos.

Curso de Ética para la Ciudadanía, impartido por D. Diego Gracia del 11 de febrero al 3 de junio 2009.

Se trata de un curso-seminario, dirigido a profesores de segunda enseñanza, estudiantes universitarios, y profesionales en que se estudia de modo sistemático el campo de la ética fundamental, así como sus principales aplicaciones prácticas, tanto en el ámbito de la de la ética política, social y económica y de la bioética.

En el curso se harán sesiones prácticas de deliberación, ya que para poderla llevar a cabo no son sólo necesarios conocimientos sino también habilidades y actitudes básicas, que habrán de ser trabajadas a lo largo de todo el curso.

El profesor del curso, es Diego Gracia Guillén, desde hace veinte años Director del Magíster en Bioética en la Universidad Complutense de Madrid y profesor de Ética y filosofía en la Fundación Xavier Zubiri y en otros centros.

Homologado por el Instituto de Formación del Profesorado del Ministerio de Educación, para la concesión de créditos. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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nuevo

7 de marzo de 2009
‘TODO LO HAGO NUEVO’
Décima Noche de Arte en Oración (NAO)
COMISIÓN PROVISONAL NAO
MADRID.

ECLESALIA, 09/10/08.- Queridos amigos-as en el arte de vivir y contagiar vida y esperanza, os escribimos después de este año “sabático” de oración y reflexión sobre el momento a la luz de los nueve años navegando de la barca nao.

Hemos intentado en este tiempo descubrir pobremente el valor de lo desapercibido, del silencio y de la humildad evangélica, para abrirnos a lo nuevo de Dios desde la oración, con el deseo de no repetir esquemas y fórmulas y quitar de nosotros todo insano protagonismo.

En este año se ha creado una pequeña comisión provisional nao, hemos celebrado diferentes retiros y encuentros, hemos orado y discernido personal y comunitariamente. Todo lo visto va en la dirección de que la nao continúe navegando (aunque en verdad nunca ha dejado de navegar). Y por esto os informamos, que el fin de semana del 7 de marzo de 2009, vamos a celebrar en Madrid la décima NAO con el lema “Todo lo hago Nuevo” (Ap 21).

Todos estos años han sido un verdadero regalo y una gozada. Y todo esto para que la N.A.O. X “Todo lo hago Nuevo” fuera verdaderamente Nueva y fuese como la explosión múltiple de lo vivido, soñado e intuido hasta ahora a lo largo de tantos años. Lo que hemos de hacer en esta ocasión es celebrarla tan en comunidad, tan en conjunto y tan continuo que, sin pretenderlo y por añadidura, demos a luz entre todos “LA NAO PERMANENTE”.

Vamos a intentar que todo lo que hagamos suene y huela, a familia, a Pueblo de Dios, a comunidad de comunidades, a conjunto, a eclesialidad, a pluralidad, a carisma de carismas, a gratuidad, a desapercibido, a acogida del Arte de Dios desde el arte de los hombres... para que así sólo se perciba el Todo y no tanto la parte, el Cuerpo y no tanto a los miembros, el Mensaje y no tanto a los mensajeros (“haz que yo mengue para que Él crezca”).

Para conseguir esto, vamos a hacer algo que es casi imposible que lo podamos lograr, pero por intentarlo que no quede. Así queremos que los diferentes talleres, foros y participaciones en la vigilia, estén animados no por intervenciones de una sola persona, artista o carisma, sino de varios que se unen para expresar una experiencia conjunta, plural y multiforme.

A todos los que queráis participar y poner vuestro granito de arena en este décimo aniversario de la nao, OS SUGERIMOS que busquéis a otros artistas de cualquier disciplina y preparéis algo en conjunto desde lo que la musa creativa os inspire (uno canta y otro danza, cantar juntos,...).

Os deseamos de corazón un feliz curso. Que todos vuestros proyectos los realice el Señor a través vuestra, para el bien del Reino de Dios y su justicia en esta tierra. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Un fuerte abrazo

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nuevos medios

Superando el pasado
FÓRUM DE PASTORAL CON JÓVENES
En el 50 aniversario de Revista de Pastoral Juvenil
SONIA FERNÁNDEZ, secretaria FPJ

ECLESALIA, 30/09/08.- El Fórum de Pastoral con Jóvenes es una iniciativa de RPJ-Escolapios, con motivo del 50 aniversario de Revista de Pastoral Juvenil (RPJ).

Cuando se pensó en celebrar dicho acontecimiento, se quiso huir de los eventos conmemorativos sin más. Y hacer algo distinto, algo llamativo, creativo, que pudiese ayudar y animar a los jóvenes de hoy a implicarse en el mundo, a ser tolerantes, solidarios, a compartir experiencias, a ser más comunitarios y menos individualistas... En definitiva a mirar el mundo con esperanza e ilusión.

Ha sido vocación primera sumar en la organización al mayor número de personas posibles. Creemos que necesitamos encontrarnos, conocernos y comenzar a trabajar juntos en el ambiente juvenil donde cada vez la Iglesia tiene menos presencia y relevancia.

Un grupo de sacerdotes diocesanos, religiosos/as y laicos/as, mayores y jóvenes nos hemos reunido desde hace más de año y medio. En estos encuentros se ha ido gestando lo que hemos denominado Fórum de Pastoral con Jóvenes que nace de la necesidad de la coordinación de todos los agente de pastoral juvenil en España, para dar respuesta a cómo vivir la fe, en el siglo XXI, en el ámbito juvenil.

Aunque el evento más visible será del 7 al 9 de noviembre en el Palacio de Congresos de Madrid, el objetivo último es generar una dinámica de trabajo en red de todos aquellos colectivos eclesiales que realizan pastoral con jóvenes. Ya están funcionando varias vías de participación en este sentido: distintos concursos; presentación de dinámicas, comunicaciones y exposiciones que reflejen la riqueza del trabajo actual; qué pinta Dios en tu vida donde mediante un formulario web los jóvenes pueden responder libremente a esta pregunta.

Reconocemos que hoy son necesarios nuevos medios para que los jóvenes se planteen, asuman y vivan la fe como un valor en su crecimiento como personas. Pero también nace con la pretensión de mirar a los jóvenes con esperanza. De ahí, la necesidad del Fórum de Pastoral con Jóvenes como inicio de una nueva etapa de la pastoral juvenil en España y del trabajo con jóvenes. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Una información más detallada de esta iniciativa se puede encontrar en la web www.forumpj.org

probar

¿QUÉ LES QUEDA POR PROBAR A LOS JÓVENES?
IV Curso de Iniciación a la Pastoral con Jóvenes
PEDRO JOSÉ GÓMEZ SERRANO
MADRID.

ECLESALIA, 22/09/08.- La radiografía de la juventud española que ofrecen los estudios sociológicos más recientes presenta curiosas paradojas. Por una parte, nunca han tenido tantas posibilidades formativas, alternativas de diversión, capacidad económica o menores restricciones a la libertad. Las encuestas señalan el sorprendente hecho de que algunos jóvenes manifiestan que tienen “demasiada libertad”. Por otra parte, la desorientación, la falta de motivación y un distanciamiento escéptico respecto a las grandes causas, las preguntas existenciales o el bien común, parecen indicar que esa libertad “de” no acaba de convertirse –para muchos de ellos- en una libertad “para” como diría Erich Fromm. Cuando se les pregunta si son felices, las contestaciones muestran también una curiosa disparidad: la mayoría manifiesta estar bastante muy satisfecho con su vida pero, al mismo tiempo, cuando se describen a si mismos ofrecen un panorama, mas bien poco estimulante. Según señala Javier Elzo, Javier Elzo: “en los estudios llevados a cabo desde 1999 hasta la actualidad, entre el 81% y el 89% de los jóvenes se dicen felices (muy o bastante). Pero: En los datos de 2005 los jóvenes señalan que los rasgos que mas les caracterizan son ser “consumistas”, “pensando sólo en el presente”, “egoístas” y “con poco sentido del deber y del sacrificio”. Por contra parece que los que los rasgos menos mencionan son “maduros”, “generosos”, “tolerantes”, “trabajadores”, “solidarios” y “leales en la amistad”.

Para los jóvenes actuales, es difícil encontrar la verdad (muchos dudan que exista) por eso prefieren descubrir lo verdadero, es decir, aquello que haya pasado por el criterio de verificación de la propia experiencia. Sólo dan por bueno lo que ellos mismos hayan comprobado que enriquece su vida. Por eso, en la actualidad, desde una perspectiva cristiana, el problema de la evangelización de los jóvenes presenta al menos dos desafíos. El primero viene de la sociedad, que sólo ofrece un horizonte de sentido centrado en el disfrute de un bienestar cada vez más elevado vivido en clave individualista. El clima social hace muy difícil descubrir la dimensión trascendente de la vida y comprender que el verdadero acierto en la realización de la existencia consiste en entregarse al amor y a la justicia, en lugar de vivir centrado en uno mismo y las propias necesidades. El segundo reto, se encuentra en el interior mismo de la comunidad eclesial: ¿dónde pueden experimentar los jóvenes “en directo” la verdad, alegría, fecundidad y belleza del Evangelio? ¿Cómo podrán descubrir el “tesoro” que vale más que la vida si se encuentra, tantas veces formulado en unas categorías teóricas e instituciones prácticas tan alejadas de la sensibilidad juvenil?

Tenía razón Mario Benedetti cuando se preguntaba:

“¿Que les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿Sólo grafitti? ¿Rock? ¿Escepticismo?
También les queda no decir amén,
no dejar que les maten el amor,
recuperar el habla y la utopía,
ser jóvenes sin prisa y con memoria,
situarse en una historia que es la suya,
no convertirse en viejos prematuros.
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿Cocaína? ¿Cerveza? ¿Barras bravas?
Les queda respirar, abrir los ojos,
descubrir las raíces del horror,
inventar la paz así sea a ponchazos,
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos,
y con el sentimiento y con la muerte,
esa loca de atar y desatar.
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿Vértigo? ¿Asaltos? ¿Discotecas?
También les queda discutir con Dios,
tanto si existe como si no existe,
tender manos que ayudan,
abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno.
Sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines del pasado
y los sabios granujas del presente”.

A los jóvenes nuestra sociedad les da “a probar” muchas cosas que, por lo general suelen ser llamativas, espectaculares, baratas, gratificantes y cómodas. Pero como saben psicólogos, educadores y maestrso de la espiritualidad: en la vida humana todo lo bueno es caro (entendiendo por tal no lo que precisa dinero, sino lo que reclama esfuerzo, profundidad, entrega y riesgo). Para facilitar ese acceso a la experiencia cristiana a los jóvenes que no se resisten a probar las experiencias a las que se refiere Benedetti, El Instituto Superior de Pastoral de Madrid iniciará a fines de Septiembre su IV Curso de Iniciación a la Pastoral con Jóvenes. Una experiencia formativa que asume una metodología participativa en la que los jóvenes sean los protagonistas de su búsqueda y donde el intercambio de búsquedas y descubrimientos vaya unido ala constatación de que se puede hoy ser joven y cristiano o cristiana plenamente insertos en la sociedad actual sin necesidad de sentirse formando parte de una cosmovisión del pasado. Quienes promovemos este curso estamos convencidos de que “nos sobran los motivos” para ofrecer a los jóvenes un vehículo para que se animen a “probar el Evangelio”; por propia experiencia sabemos que no defrauda. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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académico

LA FACULTAD DE TEOLOGÍA DE GRANADA INICIA EL NUEVO CURSO ACADÉMICO CON NUEVAS OFERTAS Y ACTIVIDADES
Un curso sobre geografía e historia de Israel, que culminará con un viaje a Tierra Santa, es una de las novedades de este año
ANTONIO GÓMEZ, Oficina De Comunicación de la Facultad de Teología de Granada
GRANADA.

ECLESALIA, 11/09/08.- El nuevo curso académico de la Facultad de Teología de Granada será inaugurado solemnemente el próximo 8 de octubre. La Eucaristía de apertura será presidida por el obispo de Guadix-Baza, Mons. Juan García-Santacruz, y concelebrada por el Rector de la Facultad, Ildefonso Camacho, y otros profesores. En los actos de apertura se espera contar con la presencia del Rector de la Universidad de Granada, Francisco González.

La Facultad de Teología de Granada presenta este nuevo curso 2008-2009 numerosas actividades y ofertas de estudios, algunas de ellas originales, como el Curso sobre Geografía e Historia de Israel. Este curso constará de una sesión mensual en sábado y servirá de preparación para un viaje a Tierra Santa, que tendrá lugar en julio de 2009. Otra de las novedades que se ofrecen este año es un Curso sobre la Lectio Divina, una introducción a la Palabra de Dios, cuyas clases serán los viernes de octubre y noviembre.

La Facultad de Teología de Granada ofrece, además, la posibilidad de realizar dos másteres propios, que tienen ya una reconocida tradición en el panorama cultural granadino: el Máster de Orientación y Mediación Familiar y el Máster de Bioética. Aunque sólo llevan tres años realizándose, son muchos ya los profesionales que han realizados estos cursos.

Además, y como fruto de las buenas relaciones entre ambas instituciones, la Facultad de Teología colabora estrechamente con la Universidad de Granada. Esta colaboración se materializa en la oferta de asignaturas de libre configuración relacionadas con la Teología y que se ofrecen a todos los universitarios. También, profesores de esta Facultad impartirán un curso sobre la Biblia en la historia, en el Aula de Mayores de la Universidad granadina. Y habrá, como en años anteriores, participación de profesores en el Máster en Ciencias Religiosas que organiza el Departamento de Filosofía.

Por lo demás, la Facultad de Teología de Granada sigue impartiendo sus cursos tradicionales: los estudios de Teología, que permiten obtener las titulaciones de Licenciatura y Doctorado, y los estudios de Ciencias Religiosas. Estos últimos, que se imparten por la tarde, sirven para la formación de profesores de Religión de Secundaria y Bachillerato.

Existe, también, un Ciclo de Iniciación Teológica, dirigido a personas que tienen inquietudes en el campo teológico y religioso pero que no tienen interés por ninguna titulación académica. Para aquellos que quieran ampliar su formación sin más pretensiones, este curso es ideal. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

conmigo

HACIA UNA TEOLOGÍA DEL CONSUMO
CARLOS BALLESTEROS, Universidad Pontificia de Comillas
MADRID.

ECLESALIA, 17/07/08.- Soy Carlos Ballesteros, profesor de Comportamiento del Consumidor en la Pontificia de Comillas, columnista de Alandar, activista en varios "saraos" de economía solidaria…

Supongo que muchos/as de vosotros/as me tendrán localizado. Otros no tanto. Mi principal preocupación (y a eso dedico la gran mayoría mis esfuerzos pensantes y escribientes), es combatir la injusticia y la opresión social y medioambiental que esta sociedad de consumo provoca. Para muestra un botón: mi último libro se llama "Tu compra es tu voto" (2007) y en el planteo el consumo como un medio para ejercer la militancia política hacia un mundo mejor.

Quería utilizar este foro de ecleSALia, donde estáis muchos y muchas y donde disfruto leyéndoos, para ver si, en septiembre, alguien se anima conmigo a pensar, exprimir, debatir, discutir y quien sabe si escribir y publicar... ¿El tema? “Hacia una teología del consumo”.

¿Existe una visión creyente del consumo? Hace poco escribí un cuaderno en CONFER titulado "Consumo y ahorro responsable en la vida religiosa". Se que hay algo escrito por Pedro Gómez sobre los cristianos y el consumo.

Mi planteamiento no viene tanto por el "hacer" (pautas de consumo acordes con mis creencias) sino que por el "pensar" (fundamentos filosóficos y teológicos del consumo) ¿Por qué es necesario ese consumo?

¿Alguien se anima? Tenéis el verano para pensarlo.

Ah. Soy economista, no teólogo, así que a veces me pierdo un poco en esa rama del saber. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Esta es mi dirección: [e-mail]