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<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><channel><title>ecleSALia.net</title><link>http://eclesalia.blogia.com/</link><description><![CDATA[ ecleSALia (ISSN: 1579-6345) es un servicio informativo por correo electrónico de carácter gratuito sobre la actualidad religiosa, con más de nueve mil suscripciones. Para recibir ecleSALia en tu dirección, envía a eclesalia@eclesalia. net  tu e-mail. Estamos registrados en la Agencia Española de Protección de Datos. En ecleSALia.net puedes encontrar los artículos publicados y gracias al buscador aquellos cuya temática te pueda interesar. 
]]></description><ttl>60</ttl><pubDate>Thu,  5 Nov 2009 11:15:28 -0600</pubDate><generator>http://www.blogia.com</generator><item>
<title>pequeñas</title>
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		<description><![CDATA[ 32 Tiempo ordinario (B) Marcos 12, 38-44CONTRASTEJOSÉ ANTONIO PAGOLASAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).ECLESALIA, 04/11/09.- El contraste entre las dos escenas es total. En la primera, Jesús pone a la gente en guardia frente a los escribas del templo. Su reli... 
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	<pubDate>Wed,  4 Nov 2009 08:54:00 -0600</pubDate>
<category>Biblia</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091105111525-monedas.jpg"  class="left" alt="20091105111525-monedas.jpg" /><p><p>32 Tiempo ordinario (B) Marcos 12, 38-44<br /><strong>CONTRASTE</strong><br /><em>JOSÉ ANTONIO PAGOLA</em><br /><em>SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 04/11/09.- El contraste entre las dos escenas es total. En la primera, Jesús pone a la gente en guardia frente a los escribas del templo. Su religión es falsa: la utilizan para buscar su propia gloria y explotar a los más débiles. No hay que admirarlos ni seguir su ejemplo. En la segunda, Jesús observa el gesto de una pobre viuda y llama a sus discípulos. De esta mujer pueden aprender algo que nunca les enseñarán los escribas: una fe total en Dios y una generosidad sin límites.</p><p>La crítica de Jesús a los escribas es dura. En vez de orientar al pueblo hacia Dios buscando su gloria, atraen la atención de la gente hacia sí mismos buscando su propio honor. Les gusta «pasearse con amplios ropajes» buscando saludos y reverencias de la gente. En la liturgia de las sinagogas y en lo</p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/110401-pequenas.php">>> sigue...</a>	
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<title>perdices</title>
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		<description><![CDATA[ LAS PRINCESAS QUE TAMBIÉN QUERÍAN CAZAR DRAGONESA propósito de la acogida de anglicanos en la Iglesia católicaPEPE LAGUNA, pepe.laguna@yahoo.esPARLA (MADRID).ECLESALIA, 03/11/09.- Había una vez un cuento diferente. En él las niñas no estaban obligada... 
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	<pubDate>Tue,  3 Nov 2009 20:52:00 -0600</pubDate>
<category>Denuncia</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091105110819-perdiz.jpg"  class="left" alt="20091105110819-perdiz.jpg" /><p><p><strong>LAS PRINCESAS QUE TAMBIÉN QUERÍAN CAZAR DRAGONES</strong><br /><strong>A propósito de la acogida de anglicanos en la Iglesia católica</strong><br /><em>PEPE LAGUNA, pepe.laguna@yahoo.es</em><br /><em>PARLA (MADRID).</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 03/11/09.- Había una vez un cuento diferente. En él las niñas no estaban obligadas a repetir incansablemente el papel de princesas dormidas en espera de un príncipe azul. Un cuento en el que, si así lo deseaban, ellas también podían matar dragones, liberar príncipes o conquistar castillos.</p><p>No todos los personajes estaban cómodos en ese cuento diferente. El capitán garfio, el pirata malapata, el gato con botas o el duende de la botella no veían con buenos ojos la intromisión de las féminas en roles que, desde el principio de todos los cuentos, habían estado reservados a ellos. Así que se reunieron en el bosque y decidieron mudarse a un cuento tradicional. Un cuento donde las princesas bordan y d</p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/110302-perdices.php">>> sigue...</a>	
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<title>Torrente y V</title>
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		<description><![CDATA[ EL DIOS QUE ME HABLA V (y último)El santo temorJAIRO DEL AGUA, http://blogs.periodistadigital.com/ jairodelagua.phpMADRID.ECLESALIA, 02/11/09.- A este artículo le faltaba un peldaño. Al fin voy a intentar subirlo. Se me quedó en el tintero “el santo ... 
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	<pubDate>Tue,  3 Nov 2009 01:38:00 -0600</pubDate>
<category>Reflexiones</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091105110255-disertacion.jpg"  class="left" alt="20091105110255-disertacion.jpg" /><p><p><strong>EL DIOS QUE ME HABLA V (y último)</strong><br /><strong>El santo temor</strong><br /><em>JAIRO DEL AGUA, http://blogs.periodistadigital.com/ jairodelagua.php</em><br /><em>MADRID.</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 02/11/09.- A este artículo le faltaba un peldaño. Al fin voy a intentar subirlo. Se me quedó en el tintero “el santo temor de Dios” que creo merece alguna reflexión.</p><p>El temor es un elemento de nuestro sistema de defensa. Sin él nos estrellaríamos constantemente contra cualquier peligro. No hay más que observar a los niños. Ellos no temen hasta que desarrollan la conciencia de peligro o les contagiamos nuestros fantasmas. Al hacerse conscientes de los peligros de la vida, aprenderán a no meter la mano en la hura del alacrán (a mí me picó uno y no se lo recomiendo a nadie), a evitar un precipicio o a vigilar la cartera en el autobús. Muchos, muchísimos peligros nos acechan y es muy bueno tener temor para protegernos y espabilar nue</p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/110301-torrente-y-v.php">>> sigue...</a>	
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<title>compadecerse</title>
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		<description><![CDATA[ EL AMOR NO SE TOMA VACACIONESLa mujer encorvada, Lc 13, 10-17MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, pazsantos@wanadoo.esMADRID.ECLESALIA, 29/10/09.- Mirando con perspectiva el texto del evangelio y antes de meterme en harina de ir descubriendo cuál es el mensaje que... 
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	<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 00:53:00 -0500</pubDate>
<category>Biblia</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091029115940-email.jpg"  class="left" alt="20091029115940-email.jpg" /><p><strong>EL AMOR NO SE TOMA VACACIONES</strong><br /><strong>La mujer encorvada, Lc 13, 10-17</strong><br /><em>MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, pazsantos@wanadoo.es</em><br /><em>MADRID.</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 29/10/09.- Mirando con perspectiva el texto del evangelio y antes de meterme en harina de ir descubriendo cuál es el mensaje que quiere transmitir, sin anclarme en ver el milagro del instante, lo primero que intuí es que habría problemas. </p><p>En la escena se vislumbra la formación de un caldo de cultivo con ingredientes concretos: un sábado, una sinagoga y una mujer (además encorvada, enferma), por un lado. Por otro, Jesús con su mirada de largo alcance y amor compasivo a la que nos tiene acostumbrados pero no deja de sorprendernos; el jefe de la sinagoga (autoridad y guardián de la ley), y la gente. </p><p>Sin acabar de leer el texto, confirmé mi intuición: habría problemas.</p><p>La mujer no pide nada, no habla. La visión de aquella pobre encor</p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/103001-compadecerse.php">>> sigue...</a>	
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<title>de fiesta</title>
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		<description><![CDATA[ Todos los Santos (B) Mateo 5, 1-12CREER EN EL CIELOJOSÉ ANTONIO PAGOLASAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).ECLESALIA, 28/10/09.- En esta fiesta cristiana de Todos los Santos, quiero decir cómo entiendo y trato de vivir algunos rasgos de mi fe en la vida eterna.... 
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	<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 23:54:00 -0500</pubDate>
<category>Biblia</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091028105829-gratis.jpg"  class="left" alt="20091028105829-gratis.jpg" /><p>Todos los Santos (B) Mateo 5, 1-12<br /><strong>CREER EN EL CIELO</strong><br /><em>JOSÉ ANTONIO PAGOLA</em><br /><em>SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 28/10/09.- En esta fiesta cristiana de Todos los Santos, quiero decir cómo entiendo y trato de vivir algunos rasgos de mi fe en la vida eterna. Quienes conocen y siguen a Jesucristo me entenderán.</p><p>Creer en el cielo es para mí resistirme a aceptar que la vida de todos y de cada uno de nosotros es solo un pequeño paréntesis entre dos inmensos vacíos. Apoyándome en Jesús, intuyo, presiento, deseo y creo que Dios está conduciendo hacia su verdadera plenitud el deseo de vida, de justicia y de paz que se encierra en la creación y en el corazón da la humanidad.</p><p>Creer en el cielo es para mí rebelarme con todas mis fuerzas a que esa inmensa mayoría de hombres, mujeres y niños, que solo han conocido en esta vida miseria, hambre, humillación y sufrimientos, quede enterrada para s</p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/102802-de-fiesta.php">>> sigue...</a>	
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<title>avergonzar</title>
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		<description><![CDATA[ DEL AREÓPAGO A LAS PLAZAS DE CHAMPELL Y CAMPO DE FIORIBRAULIO HERNÁNDEZ MARTÍNEZ, brauhm@gmail.comTRES CANTOS (MADRID).ECLESALIA,27/10/09.- Cuando Bertrand Russell fue elegido profesor de la Universidad de Nueva York, el obispo Manning (de la iglesia... 
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	<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 02:09:00 -0500</pubDate>
<category>Denuncia</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091027233159-agora.jpg"  class="left" alt="20091027233159-agora.jpg" /><p><p><strong>DEL AREÓPAGO A LAS PLAZAS DE CHAMPELL Y CAMPO DE FIORI</strong><br /><em>BRAULIO HERNÁNDEZ MARTÍNEZ, brauhm@gmail.com</em><br /><em>TRES CANTOS (MADRID).</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>,27/10/09.- Cuando Bertrand Russell fue elegido profesor de la Universidad de Nueva York, el obispo Manning (de la iglesia episcopal protestante) envió una carta de repulsa a todos los periódicos neoyorquinos, denunciando a la Junta por elegir a un “reconocido propagandista contra la religión y la moral, y que defiende especialmente el adulterio”. Una campaña de intimidación contra el profesor se desató en las revistas eclesiásticas, en los periódicos de Hearst y en muchos políticos católicos: aquella elección del “profesor de paganismo”, lo consideraban “un insulto brutal a todos lo americanos viejos y verdaderos”. El semanario jesuita, América, lo tildaba de “reseco, divorciado y decadente abogado de la promiscuidad”. Para más inri, a Russell lo acusaron de “co</p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/102801-avergonzar.php">>> sigue...</a>	
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<title>julia elba y celina</title>
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		<description><![CDATA[ MONSEÑOR ROMERO Y TÚCarta a EllacuríaJON SOBRINOEL SALVADOR.ECLESALIA, 25/10/09.- Querido Ellacu: Este año es el veinte aniversario de vuestro martirio y pronto llegará el treinta de Monseñor Romero. Nos toca hablar de ustedes con frecuencia, con esp... 
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	<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 07:48:00 -0500</pubDate>
<category>Reflexiones</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091025185307-cruz.gif"  class="left" alt="20091025185307-cruz.gif" /><p><p><strong>MONSEÑOR ROMERO Y TÚ</strong><br /><strong>Carta a Ellacuría</strong><br /><em>JON SOBRINO</em><br /><em>EL SALVADOR.</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 25/10/09.- Querido Ellacu: Este año es el veinte aniversario de vuestro martirio y pronto llegará el treinta de Monseñor Romero. Nos toca hablar de ustedes con frecuencia, con especial responsabilidad, y también con algún escrúpulo. Ustedes, los jesuitas, son mártires bien conocidos, pero Julia Elba y Celina no tanto. Y sin embargo ellas son el símbolo de centenares de millones de hombres y mujeres que han muerto y mueren inocente e indefensamente aquí, en el Congo, en Palestina, en Afganistán, sin que nadie les haga mucho caso.</p><p>Prácticamente no existen ni en vida ni en muerte para las sociedades de abundancia. Y tampoco la institución Iglesia sabe qué hacer con tantas gentes que han muerto asesinadas. Si difícil es que canonicen a un mártir de la justicia como Monseñor Romero, mucho más lo</p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/102601-julia-elba-y-celina.php">>> sigue...</a>	
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<title>recibe luz</title>
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		<description><![CDATA[ 30 Tiempo ordinario (B) Marcos 10, 46-52CURARNOS DE LA CEGUERAJOSÉ ANTONIO PAGOLASAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA). ECLESALIA, 21/10/09.- ¿Qué podemos hacer cuando la fe se va apagando en nuestro corazón? ¿Es posible reaccionar? ¿Podemos salir de la indifere... 
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	<pubDate>Wed, 21 Oct 2009 11:16:00 -0500</pubDate>
<category>Biblia</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091027233437-ojo.jpg"  class="left" alt="20091027233437-ojo.jpg" /><p><p>30 Tiempo ordinario (B) Marcos 10, 46-52<br /><strong>CURARNOS DE LA CEGUERA</strong><br /><em>JOSÉ ANTONIO PAGOLA</em><br /><em>SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).</em><br /> <br /><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 21/10/09.- ¿Qué podemos hacer cuando la fe se va apagando en nuestro corazón? ¿Es posible reaccionar? ¿Podemos salir de la indiferencia? Marcos narra la curación del ciego Bartimeo para animar a sus lectores a vivir un proceso que pueda cambiar sus vidas.</p><p>No es difícil reconocernos en la figura de Bartimeo. Vivimos a veces como «ciegos», sin ojos para mirar la vida como la miraba Jesús. «Sentados», instalados en una religión convencional, sin fuerza para seguir sus pasos. Descaminados, «al borde del camino» que lleva Jesús, sin tenerle como guía de nuestras comunidades cristianas.</p><p>¿Qué podemos hacer? A pesar de su ceguera, Bartimeo «se entera» de que, por su vida, está pasando Jesús. No puede dejar escapar la ocasión y comienza a gritar una y otra v</p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/102101-recibe-luz.php">>> sigue...</a>	
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<title>supuesto</title>
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		<description><![CDATA[ ¿NO SERÁ QUE EN LA IGLESIA NO HAY AUTORIDAD?JOSÉ MARÍA RIVAS CONDE, JOMARI@telefonica.netECLESALIA, 16/10/09.-  Desde la afirmación de quedar atado/desatado en el cielo lo que en la tierra la Iglesia decreta/deroga, es evidente que un mismo proceder ... 
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	<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 09:30:00 -0500</pubDate>
<category>Actualidad</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091016093259-mitra.jpg"  class="left" alt="20091016093259-mitra.jpg" /><p><p><p><strong>¿NO SERÁ QUE EN LA IGLESIA NO HAY AUTORIDAD?</strong><br /><em>JOSÉ MARÍA RIVAS CONDE, JOMARI@telefonica.net</em></p><p><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 16/10/09.-  Desde la afirmación de quedar atado/desatado en el cielo lo que en la tierra la Iglesia decreta/deroga, es evidente que un mismo proceder pueda urgir bajo pena de pecado mortal y condenación eterna en un determinado tiempo y en otro no, según tenga establecido la Iglesia en cada momento. Como no guardar ayuno desde las 12 horas de la noche anterior a la comunión, no tener iluminado el sagrario con lamparilla de aceite de oliva, comer carne los miércoles de cuaresma que siguen al de ceniza, celebrar misa en lengua vernácula o por la tarde, no oírla y trabajar el jueves de la Ascensión o el del Corpus, ordenar de diáconos a casados, disponer la cremación del propio cadáver, etc., etc. Habiendo sido desatado todo esto por la Iglesia en vida de muchos de nosotros, no se puede admitir, desde tal</p></p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/101601-supuesto.php">>> sigue...</a>	
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<title>este rincón</title>
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		<description><![CDATA[ HE VISTO ÁGORACÉSAR ROLLÁN, eclesalia@eclesalia.net MADRID. ECLESALIA, 15/10/09.-  He visto Ágora. Fui a ver la última película de Amenábar. Impresionante, minuciosa, espectacular. Excelente interpretación de Rachel Weisz en el papel de Hipatia. Una ... 
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	<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 05:49:00 -0500</pubDate>
<category>Publicaciones</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://eclesalia.blogia.com/upload/20091015110812-agora.jpg"  class="left" alt="20091015110812-agora.jpg" /><p><p><p><p><strong>HE VISTO <em>ÁGORA</em></strong><br /><em>CÉSAR ROLLÁN, eclesalia@eclesalia.net </em><br /><em>MADRID.</em><br /> <br /><a href="http://www.eclesalia.net">ECLESALIA</a>, 15/10/09.-  He visto Ágora. Fui a ver la última película de Amenábar. Impresionante, minuciosa, espectacular. Excelente interpretación de Rachel Weisz en el papel de Hipatia. Una ambientación genial…</p><p>Se está escribiendo mucho sobre Ágora. He tratado de leer de todo y buscar, sobre todo, el contraste con la historia de los hechos narrados. Salí del cine inquieto y revuelto.</p><p>¿Qué pasó con los descubrimientos cosmológicos de la filosofía clásica? Que se rechazaron aquellos que no concordaban con la literalidad de la Biblia.</p><p>¿Es cierto que el sobrino del obispo Teófilo tenía “mano firme”? Tanto como que el papa Benedicto XVI dice que Cirilo gobernó la sede de Alejandría “con gran energía durante 32 años, buscando afirmar siempre el primado en todo Oriente”.</p><p>¿Se impuso el cristian</p></p></p></p>... <a href="http://eclesalia.blogia.com/2009/101501-este-rincon.php">>> sigue...</a>	
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